Известно, что в 1848 году в Петербурге были напечатаны «Воспоминания» и текст небольшого олонхо, написанные якутским чиновником Афанасием Яковлевичем Уваровским (1800–1861).
«Воспоминания» стали первым письменным памятником якутской художественной литературы, а олонхо об Эр Со5отох – первым изданием якутского эпоса. В предисловии к изданию Уваровский написал: «Я рад, что первым написал произведение на своем любимом родном языке».
В 2025 году в Национальном архиве РС(Я) создан личный фонд видного литературоведа, доктора филологических наук Тобурокова Николая Николаевича (ф. И-1666). В составе фонда хранится 277 дел, из них 5 достаточно объемных дел, касающихся произведения «Олонхо» Афанасия Уваровского.
Одна из статей называется «Ритмическая структура «Олонхо» Афанасия Уваровского» (Ф. Р-1666. Оп. 1. Д. 45. Л. 1-9.) На основе этой рукописи были выполнены научные работы в соавторстве с кандидатом филологических наук Еленой Архиповой.
Тобуроковым была разработана специальная методика, изучающая ритмику, аллитерацию и рифму речитативной части олонхо. Николай Николаевич установил, что Уваровским в «Олонхо» были заложены основы современной якутской стихотворной речи. Он отмечает, что Афанасию Яковлевичу удалось в написанном как проза тексте передать ритмическую речь олонхосута.
Текст «Олонхо» Уваровского легко делится на стихотворные, сопоставимые по количеству слогов, ритмическому рисунку, строки. Всего получилось 856 строк. Монологи героев занимают 11,7% текста, портреты – 14,7%, описание земли, жилища, одежды, вооружения – 31,6%, схватка богатырей – 3,8%, описание пути богатыря – 3,8%, вступление – 0,9%. Как видим, в данном олонхо описательная часть преобладает (всего 46,3% повествования), событиям посвящено 9,7%, монологам – 11,7%.
Все это говорит в пользу того, что «Олонхо» Уваровского относится к «сатыы олонхо» («пешее олонхо», в котором нет пения). Поэтому вся смена ритмики речи олонхосута зависит от объекта повествования, и она учащается во второй половине произведения – через каждые 25-30 строк автор переключает внимание слушателей на разные темы.
Более того, в тексте «Олонхо» 10,4% рядом стоящих строк точно совпадают по структуре. Например:
Саадах ыйыыр сатанахтаах – 2-2-4
Таҥас ыйыыр тоһоҕолоох – 2-2-4
Или:
Көрүлүүр көҕөччөр аттаах – 3-3-2
Дьаарбайар дьаҕыллаах аттаах – 3-3-2
Или:
Кимтэн да төрүөбүтүн билиминэ – 2-1-4-4
Туохтан да үөскээбитин таайымына – 2-1-4-4
Очевидно, что эти совпадения ритмики строк рождены повтором одних и тех же синтаксических строений. Так что музыкальность якутских поэтических строк впервые зародилась в речитативе олонхо, что и сумел мастерски передать в письменном виде Афанасий Уваровский. Как пишет Николай Николаевич Тобуроков, это несомненно свидетельствует о том, что ритмическая структура «Олонхо» в некоторых случаях предугадала развитие ритмики якутской поэзии.
Более подробно с работами Николая Тобурокова можно ознакомиться в Национальном архиве.
Саввина Елизавета Валерьевна,
главный архивист Национального архива РС(Я),
кандидат исторических наук